جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال : سألته عن الرّجل يكون في صلاته فيظنّ أن ثوبه قد انخرق و ( أو ) أصابه شيء هل يصلح له أن ينظر فيه أو يمسّه ؟ قال : إن كان في مقدم ثوبه أو جانبيه فلا بأس وإن كان في مؤخّره فلا ، فإنه لا يصلح « 1 » . [ 0 / 4 ] الخصال : في حديث الأربعمائة عن أمير المؤمنين عليه السلام : ألإلتفات الفاحش يقطع الصّلاة وينبغي لمن يفعل ذلك أن يبدىء الصّلوة بالأذان والإقامة والتكبير « 2 » . [ 5041 / 5 ] الاستبصار : عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قال : إذا إلتفتَّ في صلاة مكتوبة من غير فراغ فأعد الصلاة إذا كان الالتفات فاحشا وإن كنت قد تشهدت فلاتُعِدْ « 3 » . أقول : تكرّر ذكر الخبر عن التهذيب والكافي في الباب ( 13 ) وتقدم في اوّل أبواب القبلة وفي ثاني أبواب كيفية الصلاة وآدابها وفي الباب ( 11 ) من أبواب اللّباس وغيره ولكن مرّ في الباب الأول ما ينافيها ويأتي في باب حكم نسيان السلام قوله عليه السلام « فإذا ولّي وجهه من القبلة وقال السلام علينا . . . فقد فرغ من صلاته » . ( 7 ) القهقهة تقطع الصلاة [ 5042 / 1 ] الكافي : جماعة عن أحمد بن محمّد بن عيسى ( التهذيب ) عن الحسين بن سعيد عن أخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال : سألته عن الضحك هل يقطع الصلاة ؟ قال : أمّا التبسم فلايقطع الصلاة وأمّا القهقهة فهي تقطع الصلاة « 4 » . [ 5043 / 2 ] الكافي والتهذيب : عن علي ( بن إبراهيم - كا ) عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : القهقهة لا تنقض الوضوء و ( لكن - يب خ ) تنقض الصلاة « 5 » . [ 5044 / 3 ] التهذيب : أخبرني الشيخ ( أيّده اللَّه ) عن أحمد بن محمّد بن الحسن عن أبيه

--> ( 1 ) . التهذيب : 2 / 333 وجامع الأحاديث : 6 / 217 . ( 2 ) . الخصال : 2 / 622 وجامع الأحاديث : 6 / 216 . ( 3 ) . الاستبصار : 1 / 405 وجامع الأحاديث : 6 / 216 . ( 4 ) . الكافي : 3 / 364 ، التهذيب : 2 / 324 وجامع الأحاديث : 6 / 223 . ( 5 ) . الكافي : 3 / 364 ، التهذيب : 2 / 324 .